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        黎族雙面繡厚重古樸卻又富于變化,以圖案精美絕倫聞名于世

        我國內陸地區傳統的紡織業為絲織和麻紡,而棉紡織最早應推海南島,黎族是我國南方古老的民族之一,世代居住在海南島。據史書記載,黎族傳統棉紡織工藝已有2000多年的歷史,春秋戰國時期,黎族先民就已普遍紡麻紡棉了!渡袝び碡暋酚涊d:“島夷卉服,厥篚織貝”,“島夷”指海南島黎族先民,“織貝”是棉織品?梢娎枳逶趹饑鴷r期前已掌握了棉紡技藝。

        黎族雙面繡厚重古樸卻又富于變化,以圖案精美絕倫聞名于世


        黎族刺繡的發展史

        黎族自古重織繡,自漢代以來,黎錦已成為歷代封建統治者的貢品。黎族棉紡織工業在宋元以前曾領先中原地區1000多年,并對促進我國棉紡織業的發展作出了特殊貢獻。

        海南島天氣炎熱,土壤肥沃并略帶堿性,很適于木棉的生長,舊時的崖州(今三亞市)棉花生產頗盛,是中國棉花原產地之一。宋代詩人艾可叔的《木棉詩》中曾描繪了黎族婦女紡織的生動情景,“收來老繭倍三春,匹似真棉白一分。車轉輕雷秋紡雪,弓彎半月夜彈云。衣裘卒歲吟翁暖,機杼終年織婦勤。聞得上方存節儉,區區欲獻野人芹”。

        黎族雙面繡厚重古樸卻又富于變化,以圖案精美絕倫聞名于世


        到了清代,黎族棉紡織工業達到的最高峰時期,最具代表性的織繡品是“崖州被”,該被因產于崖州地區而得名,崖州被以藍布為底,其上繡龍鳳、花鳥或幾何紋,艷麗華貴被視為珍品。清初屈大均在《廣東新語貸語》中記載,崖州紡織棉線如布帛狀 ,繡人物花鳥其上,有十金一具者。

        黎族內部支系較多,有哈、杞、美孚、潤、賽五大支系,個別支系還有小分支,各個分支在織繡圖案的表現主題紋樣,色調手法上有所區別,各有偏好,從而使黎族織繡藝術呈現出多種類型,內容豐富的特點,有的古樸淡雅,有的華麗富貴,有的瀟灑輕盈。

        黎族雙面繡厚重古樸卻又富于變化,以圖案精美絕倫聞名于世


        黎族刺繡圖案豐富多彩,體現了黎族人民的才能和智慧。

        黎族的刺繡圖案豐富多彩,反映了黎族對生活勞動及大自然的熱愛。主要用在被單、織錦、筒裙、花帶、花帽、領口、衣襟、前后擺、袖口、衣被等之上,由于各支系受環境,生活習俗,文化,經濟和教育等各方面因素的影響,服飾圖案不同程度的反映出社會生產,文化,生活,愛情,婚姻,宗教信仰以及傳統的吉祥物等,充分表現了黎族人民的才能和智慧。

        黎族刺繡圖案分為以下幾種:

        一、天象類:有雷公、泉水,山川、云霧、彩虹,日月、星辰等,其中的雷公是黎族信仰中的天神,因此在刺繡上有著突出的反映,日、月等多出現在較為顯眼的裙身或花帶上。

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        二、植物類:主要有竹,草、藤,花卉,榕樹,荔枝,木棉樹,椰子等,這些植物既是黎族取之不盡的生產生活資料,有些又是黎族的靈物,榕樹是社樹,荔枝樹可以逢兇化吉。

        三、動物類:多為海南島水陸生長并與民族農業生產家庭飼養,狩獵,捕魚等生產生活方式密切相關的動物,有鹿,牛、馬,豬、狗,鳥、魚,蛙、龜、蝦、蟹等,也包括神話傳說中的龍和天狗等,多為側身剪影圖案,是黎族織繡品主要的紋飾之一。

        黎族雙面繡厚重古樸卻又富于變化,以圖案精美絕倫聞名于世



        四、人文類:有人物、山欄地、房屋、火把、漢字等。人物紋是黎族各類織繡品的主體紋飾,多為正面剪影圖像,作為主要紋飾出現在棉被、筒裙,衣物,花帶,童帽等的中心位置上。文字紋是黎族近現代大量出現的一種紋飾,黎族有本民族語言,但無本民族文字,清末 以后,黎族人逐漸接觸漢字和字母類文字,并在織繡中有所表現,其中漢字“雙喜”“!钡燃檎Z運用最多。

        黎族雙面繡技藝僅在潤支系黎族中流行,以圖案精美絕倫而聞名于世

        神秘豐富的圖案,巧奪天工的技藝成就了絕妙的黎族刺繡,其中最能體現黎族刺繡水平的當屬潤黎雙面繡。

        黎族雙面繡厚重古樸卻又富于變化,以圖案精美絕倫聞名于世



        潤支系黎族聚居于海南島中部的白沙黎族自治區境內,黎族雙面繡技藝僅在潤支系黎族中流行,以圖案精美絕倫而聞名,代表了黎族刺繡藝術的最高水平。其用于制作貫首衣和頭巾飾品,潤黎的雙面繡以白布為底,用紅、黃、藍、黑四種色線,在其上施平針繡成。其雙面繡作品一般有兩種,一種繡幅較大,約20厘米,用于裝飾貫首衣的左右腰下擺和衣背后下擺,另一種較窄,寬約5厘米,長度不定,用作領口、袖口和前下擺的邊飾。

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        黎族刺繡圖案多以人物紋和游龍、飛馬、飛龍、對馬、游魚、花卉為主題,表現手法亦是在方形幾何格內飾以紋樣,有重疊全身人物正面影像,對稱游龍、對稱飛龍、對稱馬、對稱魚與對稱雞,還有一些場景圖案,其中以人物紋和龍紋最為典型,龍普遍存在于黎族神話故事中,但僅在潤黎族織繡圖案中以藝術形式出現,在潤黎族織繡圖案中的游龍有首,身、尾、眼,鼻嘴,耳、爪麟形象生動,富于變化。

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        潤黎人物紋樣的表現不同于其他支系,通常是在一個正身人物剪影圖像內,其身、手、首,腳、腿上套小人,小人中又套更小的人,環環疊套顯示出潤黎婦女駕馭結合構圖的高超能力。潤黎婦女刺繡圖案時,多是信手繡出,不用描樣。有些繡品上還嵌著金絲銀箔、云母片,羽毛,貝殼,穿珠,銅錢等,更顯得鮮艷奪目,華麗雅致。

        黎族雙面繡厚重古樸卻又富于變化,以圖案精美絕倫聞名于世


        潤黎雙面繡圖案厚重古樸卻又富于變化,是為我國紡織工藝品的精彩之作,我國著名的民族學家梁釗韜先生,編著的《中國民族學概論》,這樣描繪雙面繡,“黎族中的本地黎婦女,則長于雙面繡,而以構圖,造型精巧為特點,她們刺出的雙面繡工藝奇美,不遜于蘇州地區的漢族雙面繡”我想,黎繡是當得起如此高的評價的。

        存續3000多年的黎族織錦被稱為紡織活化石。黎族婦女在色彩斑斕的織物上用寓意深刻的紋樣圖案來展現自己的民族歷史,號稱“穿在身上的史書”。


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